-آيا زيارت امام رضا (ع) مي تواند حج فقرا باشد
-پاسخ درباره محاسبه نفس چیست؟
-پاسخ درباره عشق سازنده است یا ویرانگر ؟
-پاسخ درباره آیا طرز تلقی دنیای غرب از عشق با تصور مردم مشرق زمین از عشق تفاوت دارد؟
-پاسخ درباره اخلاق وعشق
-پاسخ درباره اخلاق مبتنی بردین به چه معناست ؟
-پاسخ درباره آسمانی شدن
-پاسخ درباره تفاوت غبطه خوردن وحسرت خوردن چیست ؟
-پاسخ درباره ورع وتقوا چه تفاوتی باهم دارند ؟
-پاسخ درباره حد و مرز خوش‌اخلاقی و خوش‌رفتاری با دیگر انسان‌ها چیست؟
-شرافت چيست و چگونه مي توانم يك زندگي شرافتمندانه داشته باشم؟(4439)
-راههاي تزكيه و تهذيب نفس چيست؟(1932)
-با توجه به معناي نفق و نفاق در لغت و اصطلاح، آيا كسي كه از مال دنيا برخوردار بوده ولي از بخشش و انفاق خودداري ميكند، منافق خواهد شد؟
(1490)
(1490)
-پاسخ درباره تفاوت غبطه خوردن وحسرت خوردن چیست ؟(1487)
-معناي لغوي و اصطلاحي دعا چيست؟(1470)
-ريشه غرور و خودبيني و راه درمان آن چيست ؟(1458)
-خود حقيقي و واقعي انسان چيست و چگونه بدست مي آيد؟(1169)
-تزكيه و تهذيب نفس چيست؟(1129)
-راه درمان غرور چيست؟(1117)
-پاسخ درباره عشق سازنده است یا ویرانگر ؟(854)
-فرق عشق مجازي و حقيقي چيست(0)
-راه جلوگيري از تكبر چيست؟(0)
-راه تحصيل اخلاص در نماز و توفيق انجام نماز شب چيست؟(0)
-آيا سكوت بهتر است يا حرف زدن؟ در چه مواردي سكوت نارواست؟(0)
-شرايط قبول شدن اعمال چيست؟(0)
-چگونه مي توان هواي نفس را كنترل نمود؟(0)
-آيا عقل نظري بدون تهذيب نفس مي تواند به مراحل عالي كشف حقيقت مي رسد(0)
-منظور از حجاب هاي نوري چيست؟(0)
-با پدر و مادرم چه رفتاري داشته باشم كه با رعايت احترام آنها استقلال خود را حفظ كنم(0)
-درمورد سوء استفاده از جهل افراد چه مي گوييد؟(0)
-فرق عشق مجازي و حقيقي چيست(0)
-راه جلوگيري از تكبر چيست؟(0)
-راه تحصيل اخلاص در نماز و توفيق انجام نماز شب چيست؟(0)
-آيا سكوت بهتر است يا حرف زدن؟ در چه مواردي سكوت نارواست؟(0)
-شرايط قبول شدن اعمال چيست؟(0)
-چگونه مي توان هواي نفس را كنترل نمود؟(0)
-آيا عقل نظري بدون تهذيب نفس مي تواند به مراحل عالي كشف حقيقت مي رسد(0)
-منظور از حجاب هاي نوري چيست؟(0)
-با پدر و مادرم چه رفتاري داشته باشم كه با رعايت احترام آنها استقلال خود را حفظ كنم(0)
-درمورد سوء استفاده از جهل افراد چه مي گوييد؟(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:19217 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5
آيا مبارزه با فساد با آزادي بشر منافات دارد؟
در اجتماعي كه من و شما در آن زندگي ميكنيم، حساب من و شما از حساب جامعه جدا نيست اگر ضرر و ضربه اي و لو در اثر ناداني يك اقليت، به جامعه وارد آيد، همه آن جامعه متضرر ميشوند حتي آنها هم كه نقش تماشاگري داشته و عامل فساد و ضرر نبودند، زيرا اجتماع بسان يك پيكر و افراد به طور كلي اعضاء آن پيكرند، به هر نقطه اي از اعضاء بدن صدمه اي وارد آيد همه اعضا در آتش آن ميسوزند.
ضربههاي اقتصادي، اخلاقي، فرهنگي كه در اثر جهالت يك اقليت وارد ميشود، دود آن به چشم همه ميرود، گنهكاران و غير گنهكاران در برابر آن يكسانند.
سقوط اخلاقي در قسمتي از اجتماع، بسان بيماري سرايت كننده است كه دامنگير همه ميشود، ضررهاي مالي و اقتصادي و فلج شدن كشاورزي در يك منطقة، هر فرد را به سهم خود بدبخت و تيره روز ميسازد و هرگز نميتوان حساب فرد را از حساب اجتماع جدا ساخت و بنابر اين سكوت در برابر مفاسد ، غلط و گناه است. اين حقيقت را قرآن در ضمن يك آية كوتاه بيان كرده است: «وَاتّقُوا فِتْنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَمُوا مِنْكُم خاصّةً» انفال/25 [اي مردم از بلاهايي بترسيد كه هنگاميكه وارد ميشود تنها دامنگير گناهكاران نميشود بلكه گناهكار و بي گناه در آتش آن ميسوزند.]
بنابراين مبارزه با فساد، راهنمائي و دعوت به كارهاي نيك، جلوگيري از انحراف، هرگز با آزادي فردي منافات ندارد، زيرا آزادي در صورتي محترم است كه سلب آزادي از ديگري نكند، منافع ديگري را در خطر نيفكند در حقيقت فرد مبارز از حقوق خود و دوستان خود كه در سايه افراط و انحراف چند فرد مفسد در خطر ميافتد، دفاع ميكند.
پيامبر اكرم پاسخ اين پرسش را در ضمن يك مثال روشن فرموده است او در پاسخ سؤال كننده مطلبي فرموده كه توضيح آن چنين است:
اجتماع ما بسان يك كشتي است، سر نشينان كشتي تا آنجا آزادند كه موجبات هلاك ديگران را فراهم نكنند، هر گاه مسافري از اين آزادي سوء استفاده بنمايد و بخواهد با ميخ يا تيشه بدنه كشتي را سوراخ كند كليه مسافران روي غريزه دفاعي كه دارند، بشدت هر چه تمامتر با او مبارزه مينمايند و عمل او را يك نحوه سوء استفاده از آزادي تلقي ميكنند.
جامعه نيز بسان كشتي است افراد جامعه، سرنشينان اين كشتي هستند، آنها در ضرر و نفع يكسانند و نميتوان حساب ضرر يك فرد را از اجتماع جدا نمود.
ضربههاي اقتصادي، اخلاقي، فرهنگي كه در اثر جهالت يك اقليت وارد ميشود، دود آن به چشم همه ميرود، گنهكاران و غير گنهكاران در برابر آن يكسانند.
سقوط اخلاقي در قسمتي از اجتماع، بسان بيماري سرايت كننده است كه دامنگير همه ميشود، ضررهاي مالي و اقتصادي و فلج شدن كشاورزي در يك منطقة، هر فرد را به سهم خود بدبخت و تيره روز ميسازد و هرگز نميتوان حساب فرد را از حساب اجتماع جدا ساخت و بنابر اين سكوت در برابر مفاسد ، غلط و گناه است. اين حقيقت را قرآن در ضمن يك آية كوتاه بيان كرده است: «وَاتّقُوا فِتْنَةً لا تُصيبَنَّ الَّذينَ ظَلَمُوا مِنْكُم خاصّةً» انفال/25 [اي مردم از بلاهايي بترسيد كه هنگاميكه وارد ميشود تنها دامنگير گناهكاران نميشود بلكه گناهكار و بي گناه در آتش آن ميسوزند.]
بنابراين مبارزه با فساد، راهنمائي و دعوت به كارهاي نيك، جلوگيري از انحراف، هرگز با آزادي فردي منافات ندارد، زيرا آزادي در صورتي محترم است كه سلب آزادي از ديگري نكند، منافع ديگري را در خطر نيفكند در حقيقت فرد مبارز از حقوق خود و دوستان خود كه در سايه افراط و انحراف چند فرد مفسد در خطر ميافتد، دفاع ميكند.
پيامبر اكرم پاسخ اين پرسش را در ضمن يك مثال روشن فرموده است او در پاسخ سؤال كننده مطلبي فرموده كه توضيح آن چنين است:
اجتماع ما بسان يك كشتي است، سر نشينان كشتي تا آنجا آزادند كه موجبات هلاك ديگران را فراهم نكنند، هر گاه مسافري از اين آزادي سوء استفاده بنمايد و بخواهد با ميخ يا تيشه بدنه كشتي را سوراخ كند كليه مسافران روي غريزه دفاعي كه دارند، بشدت هر چه تمامتر با او مبارزه مينمايند و عمل او را يك نحوه سوء استفاده از آزادي تلقي ميكنند.
جامعه نيز بسان كشتي است افراد جامعه، سرنشينان اين كشتي هستند، آنها در ضرر و نفع يكسانند و نميتوان حساب ضرر يك فرد را از اجتماع جدا نمود.
: آية الله جعفر سبحاني
مربي نمونه
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.